لحظات آخر...

وقتي كه چشمانم را باز كردم.

                       تو را ديدم.
                     و هيچ نديدم.
                                                كه جز تو همه فقير بودند.
                                                                محتاج بودند.

وقتي كه اطراف را نظاره مي كردم.
                          گريه مي كردم.

                                                         از عظمت تو
                                                                 كرم تو
                                                                لطف تو

اما مي شنيدم  از اطراف كه مي گفتند: ساكت شو!

كم كم كه بزرگ تر شدم.
            فهميده تر شدم.
          قدرتمند تر شدم.

آن وقت بود كه همه را ديدم و تو را نديدم
 غافل شدم.

چرا كه نخواستم چشم سر ببندم و چشم دل باز كنم.
                                         احساس نياز كنم.

و اكنون كه خود را در محضر تو مي بينم.
                          عمر را تمام مي بينم.
                                نور را مي بينم.

صداي گريه و ناله مي شنوم.
عقده اي كه سالهاست پنهان مانده بود مي شنوم.

آن وقت بود كه به ياد گريه هاي كودكي ام افتادم.
                       و گمانم كه از نظر همه افتادم.

و حال من مي گفتم: ساكت شو!

و صدايي زمزمه مي كرد.
            مناجات مي كرد.

خداحافظ همين حالا.

به نام خدا

خيلي از انسانها در زندگي خود هدف و آرمان مشخصي ندارند و با بازي روزگار زندگي و طي مسير مي كنند . با هر موجي ز ره به كنار مي روند و در طول زندگي نمي توان به آنها اعتماد كرد و يا كاري را بر عهده آنان گذاشت.

چرا كه اين گروه در هر مقطع زماني با ساز كسي مي رقصند كه منافع آنان را هر چند محدود و كوتاه مدت تامين كند.

متاسفانه اين گروه معلق در هوا هستند كه باد آنها را به هر سويي مي برد گاهي نظر ما روي افراد است مانند منافقين و مانند طلحه و زبير كه زمان حضرت علي (عليه السلام) نزد آن حضرت آمدند (براي تامين منافع خود) و قبل از آن با كسان ديگري بيعت مي بستند.

يك موقع نظر ما روي دولتها است دولي كه در پي تامين منافع شخصي خود است آيا نبايد طبق قوانين و ضوابط عقلي آرمان مقدس خود مسير كمال را طي كند و هر دولت ديگري را كه در مسير اين آرمان و هدف استياري رساند

متاسفانه منافع شخصي و بس، هدف و آرمان قرار گرفته است.

در دين اسلام مي بينيم كه آمده:

چيزي را كه براي خود نمي پسندي براي ديگران مپسند.

يا اينكه

مسلمان نيست كسي كه صداي مظلوم خواهي برادر مسلمان خود را بشنود و او بي خيال بنشيند(و عكس العملي نشان ندهد)

ديگر وارد بحث دول عربي و مسلمان ، شرغي و غربي نمي شوم

بحثم روي افراد مختص مي كنم.

نمونه بارز:

يك موقع با گروهي مي گشتم كه از لحاظ عقايدي و رفتار منطق مطلوبي نداشتند به هر حال من اطلاعات خود را كمي بيشتر از آنان مي دانستم ولي يك نكته اي پيش آمد و آن اينكه در آن جمع نمي توانستم حق را بازگو كنم به نوعي همرنگ جماعت شده بودم و با ساز آنان مي رقصيدم.

در زندگي زمانهاي مشخصي پيش مي آيد كه انسان قدرت تصميم گيري ندارد آنجا نياز به فرقان دارد چيزي كه بين حق و باطل فاصله بيندازد تا قدرت تصميم گيري راحت شود(ياايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا /سوره فرقان آيه 29/ اي مومنان اگر تقواي الهي پيشه كنيد براي شما فرقان قرار داده خواهد شد. )

تبليغ اسلامي:

خيلي از ماها اين گونه مي پنداريم كه تبليغ مختص روحانيون است. اما در واقع اين گونه نيست بلكه بر عهده فر فرد مسلمان است كه طبق آن آرمان الهي خود تبليغ كنند البته تبليغ گونه هاي مختلفي دارد.

نياز نيست وقتي بحث تبليغ پيش مي آيد انسان خشك و سخت برخورد كند.

موقعي كه منافع شخصي در تبليغ لحاظ شود مي شود همان موضوع بحث ما طرف با ساز هر صاحب امتيازي خواهد رقصيد چرا كه شخص آن موقع منفعت خود نمي بيند كه در مقابل دشمنان اسلام بايستد.

بيشتر كلام روي بحث جو زدگي است

آرمان الهي مانند رضاي حق در ميدان نبرد مانند كربلا(كل ارض كربلا) موجب رسيدن به كمال حق ، شهادت مي شود

عده اي  در حين جو زدگي راه را گم كرده و فرصتي مناسب را از دست مي دهند كه شايد به دست نيايد.

انسان مسلمان در مسير كمال نياز به رقصيدن به ساز كسي ندارد

رقصيدن بيهودگي است و گشتن دور خود مخصوصا اگر براي ساز باشد(و ما الحياة الدنيا إلا لعب و لهو /سوره انعام آيه 32/ زندگي دنيا چيزي جز بازي نيست)

كمال حق و رضاي الهي آرماني است كه مسلمان را در تصميم گيري ها كمك مي كند.

یاحق

در بازي فوتبال يك ارتباط و اتحاد خاصي بين بازيكنان يك تيم برقرار است به گونه اي كه اگر اين اتحاد نباشد آن تيم در بازي موفق نخواهد بود.

در بازي فوتبال نوعي قوانين و مقررات خاص بين المللي حاكم است كه اگر نقص شود مورد اعتراض داور بازي قرار مي گيرد و اگر بازيكني خطايي روي بازيكن ديگر انجام دهد ممكن است با كارت زرد داور و يا حتي قرمز او مواجه شود تا او بازيكنان ديگر را اذيت نكند.

در بازي فوتبال هريك از بازيكنان يك تيم وظايف خاص خود را دارند ، عده اي در كار دفاعي عدهاي در كار حمله و يك نفر هم به عنوان دروازه بان و قطب اصلي شكست يا پيروزي تيم قرار مي گيرد.

آرمان و هدف اصلي يك تيم به سوي پيروزي است و خوشحالي و ناراحتي براي همه افراد يك تيم است.

بازي فوتبال يك كشور نشانه اتحاد آن كشور است.

و بازي هاي جهاني نشانه اتحاد جهاني و صلح است.

اما موقعي كه دهانه دوربين را بچرخانيم خون مي بينيم و حمله و شكنجه

دولي كه ادعاي صلح دارند و اتحاد، متاسفانه ثابت كردند كه دروغ مي گويند و هيچ يك از  جوامع و دول جهاني كارت قرمز و يا حداقل زردي به خاطي اين عمل نداده اند.

و اين موجب جسارت بيشتر خاطي شده است.

متاسفانه دول جهاني اثبات كرده اند كه آرمان و هدف جهاني يكي نيست و اتحاد جاي خود را به منافع شخصي داده است.

و متاسفانه خوشحالي و ناراحتي براي همه جامعه بشري نيست

عده اي از ناراحتي ديگران خوشحالند و عده از خوشحالي ديگران ناراحت

متاسفانه دول جهاني دروغ مي گويند كه يك داور بي طرف بر جهان حاكم است كه مثلا سازمان ملل باشد.

در حالي كه ما بازي هاي فوتبال را يك به يك دنبال مي كرديم اسرائيلي هاي اشغالگر و ناجوانمرد به نوار غزه آن جايي كه خود چند ماه بيش از آن عقب نسيني كرده بودند حمله كردند و كشتند و به اسارت گرفتند و خراب كردند.

و آن هم به يك بهانه و آن اينكه فلسطيني ها يك اسير اسرائيلي گرفته اند.

اگر فلسطيني ها به خاطر اسارت يك اسرائيلي مستحق حمله تهاجمي است

اسرائيلي ها به خاطر اسارت هزاران فلسطيني مستحق حمله تهاجمي از جانب فلسطيني ها و جوامع مسلمان مي باشد.

پس كجا مي رويم؟

... در آن هنگامه پر غوغا در میان اشک و حسرت و اضطراب

ناگهان ندایی از جانب جبرئیل تمام همهمه ها را فرو نشاند؛

چشم هایتان را به زیر افکنید فاطمه, دختر محمد عبور می نماید

در پی این ندا هیچ پیمبری و هیچ صدیقی و هیچ شهیدی باقی نماند مگر آن که چشمانشان را از روی احترام(به مانند سجده بر آدم) فرو افکندند.

ناقه فاطمه با هدایت جبرئیل از عرصه محشر می گزرد تا در مقابل عرش پروردگار توقف می کند

آه از این لحظه پر اضطراب واین گرمای محشر

فاطمه در سکویی مقابل همگان قرار می گیرد

و زبان به تظلم خواهی می گشاید

فاطمه! ای حبیبه من! بخواه که هر چه بخواهی عطا می شود
به عزت و جلالم سوگند که ظلم هر ستمکاری را خودم مجازات می دهم

همگان در انتظار
چشمها به زیر افکنده
او چه خواهد گفت:
پس فاطمه زبان می گشاید:

کجایند فرزندان فاطمه, کجایند شیعیان او کجایند دوستداران فاطمه و محبان فرزندان او

غوغایی به پا می شود عده ای را سرور فرا می گیرد و عده ای را افسوس
فرشتگان در جنب و جوش آمده اند
دستان فرزندان فاطمه و محبانش را می گیرند و به دنبال آن حضرت وارد بهشت می شوند.

(برگرفته از حدیثی از امام صادق)
 

 | سراب در بيابان

در بياباني داغ و بي نهايت اسير سرابها شده ام
سرابي که نه من را به هدف خواهد رساند و نه غير مرا رسانده است
رهايم در اين کوير در اين شوره زار در اين شنها و ماسه ها
شنهايي که باد، آنها را به هر سو مي برد
گوشهايم صداي زوزه باد را در چرخش ميان زمين و هوا مي شنوند
و ديگر هيچ نمي شنوم هيچ
تشنگي مرا هلاک کرده است تشنگي
و ترس از مرگ در اين کوير، تنها و سرگردان، خسته و بي هدف مرا به تلاش براي فرار از آن وادار مي کند
به اين سو و آن سو
و به دنبال سايه بان حتي يک سايه بان
اما ديگر به چشمهايم هم اعتماد نمي کنم
و اين ظلمات است تاريکي، تنهايي و خسته گي
خسته از زحمت براي هيچ و پوچ
به دنبال خود مي گردم و هيچ نمي يابم
و تنها به يک چيز مي انديشم

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الي النور
(خدا ياری رسان مومنين است و آنان را از گمراهی ها نجات می دهد)

و من ايمان دارم
ايمان به يک ياري رسان و مي دانم که خواهد آمد
اميدم به اوست به يک تکيه گاه امن و نوايي دل بر

حضرت امير عليه السّلام مي فرمايد: مردي نزد رسول خدا ص آمد و گفت: يا رسول الله مرا به عملي راهنمايي كنيد، به عملي كه به سبب آن:
1-خدا مرا دوست بدارد.
2- مردم مرا دوست بدارند.
3-دارائيم فراوان شود.
4-بدنم سالم بماند.
5-عمرم طولاني شود.
6-خدا مرا با تو محشور كند.
رسول خدا ص فرمودند: اين 6 حاجت 6 خصلت مي خواهد:
1-اگر مي خواهي خدا تو را دوست بدارد از او بترس و از گناه پرهيز كن.
2-اگر مي خواهي مردم تو را دوست دارند به آن ها خوبي و نيكي كن و به آنچه در دست آن هاست طمع نكن و چشم نينداز.
3-اگر مي خواهي دارائيت فراوان شود زكوة بده.
4-اگر مي خواهي بدنت سالم بماند فراوان صدقه بده.
5-و اگر مي خواهي عمرت طولاني شود صله رحم كن« ديد و بازديد خويشان».
6-و اگر مي خواهي خدا تو را با من محشور كند سجده را براي خدا طولاني كن.

ويرايش جديد برنامه تقويم فارسي نسخه ۲.۵.۱

اين برنامه كه حدود پنج ماه پيش با نسخه بتا  عرضه شده بود به علت استقبال گرم عزيزان بازسازي شده و مشكلات نسخه قبلي بر طرف گرديده است و با چند امكان جديد در نسخه دوم عرضه شده است.

تغييرات جديد:

1. برطرف شدن مشكلات نمايش تاريخ و ايرارات آن
2. گرافيك جديد(عدم امکان تغییر زمینه)
3. رفع احتمالي اشكال خوانده نشدن فونت ها
4. امكان دريافت آن لاين تعطيلات سالها
5. امكان جستجو در اطلاعات
6. امكان گرفتن خروجي از اطلاعات
7. درج ذكر روزها كه با قرار گرفتن موس روي ايام هفته به نمايش خواهد آمد
8. تغيير رنگ اعداد
9. نمايش تاريخ ميلادي با قرار گرفتن موس روي روز مورد نظر
10. امكان جابجايي صفحه اصلي برنامه
۱۱. رفع اشکالات جابجایی پنجره
۱۲. امکان درج روز های ماه جاری در میزکار (غیرفعال)
۱۳. امکان تغییر فونت پنجره تقویم امروز
۱۴. امكان تغییر حالت ساعت با كليك روي آن ۲۴ ساعته يا ۱۲ ساعته
۱۵. رفع اشكال نمايش تقويم امروز
16. نمایش روز شمار(با دریافت فایل روز شمار)

دريافت برنامه نسخه ۲.۵.۱
حجم برنامه 1.۱۲ Mb

نسخه آزمایشی ۲.۵.۱ آماده می باشد لینک آن در زیر آمده است
توجه: اگر شما از جمله آن دوستانی هستید که نرم افزار را کامل دریافت نکردید(لینک بالا)
لینک زیر مشکل شما را حل نخواهد کرد لینک زیر نسخه تکمیل یافته نسخه قدیمی است که با کپی شدن روی نسخه قبلی فعال می شود.

 | بروز رسانی تقویم فارسی نسخه ۱/۵/۲ (جدید)
حجم برنامه ۲۵۶ Kb

فارسی کردن ویندوز

نمونه عکس نسخه قبل:

 گزارش یک خطا:

بنده حقیر این نرم افزار را روی چند سیستم امتحان کردم مشکلی ندیدم اما بعضی دوستان نامه داده اند که فونت برنامه درست دیده  نمی شود خدمت دوستان عرض کنم فونت اصلی برنامه تیتر است اگر فونت تیتر در سیستم شما صحیح نصب شده باشد مشکلی نخواهید داشت.
اگر احيانا بعضي از فونتها را نمي توانيد ببينيد و بعضي از گزينه ها را سفيد مي بينيد ويندوز خود را فارسي کرده و فونت تيتر را نصب کنيد.
"Titr.ttf"

کد فعال سازی:

این برنامه به جهت ارتباط با شما دوستان و داشتن ایمیل شما عزیزان اقدام به ارسال نامه ای به بنده با اجازه شما  می کند.
خب بعضی اوقات ممکن است در بعضی کامپیوتر ها این ارسال ممکن نشود بنابر این کدی در نرم افزار تعبیه شده که با ارسال آن به بنده کد فعال ساز نرم افزار به شما ارائه خواهد شد.
پس از این به بعد به بنده نامه خالی از این کد ندهید چرا که با این کد می شود نرم افزار مورد استفاده شما را فعال کرد.

راهنمای برنامه:

دريافت روز شمار:>
براي به روز شدن روز شمار و همچنين دريافت تعطيلات برنامه پس از اتصال به اينترنت به قسمت دريافت تعطيلات وارد شده و کليد دريافت را فشار دهيد در صورت نبودن مشکل فايل بصورت فشرده ZIP دانلود مي شود فايل را در همان مسير اصلي باز کنيد.

(دو سوم روز شمار سال ۸۵ تایپ شده آماده دریافت از طریق نرم افزار می باشد.)
.

دریافت ...

به نام خدا

در شرح حال مرجع عاليقدر مرحوم آيت الله العظمي نجفي مرعشي رحمة الله از قول ايشان نوشته اند: روزگاري كه جوان تر بودم، روزي بر اثر مشكلات فراواني كه داشتم، از جمله مي خواستم دخترم را شوهر دهم، دستم از مال دنيا تهي بود و توان فراهم كردن جهيزيّه براي دخترم نداشتم، به حرم حضرت معصومه عليها السّلام رفتم و در حال ناراحتيِ آميخته به خشونت در حالي كه اشك مي ريختم گفتم: « اي سيّده و مولاي من، چرا نسبت به زندگي من اهميّت نمي دهي؟ چگونه با دست خالي جهيزيه دخترم را فراهم نمايم؟» سپس با دلي شكسته به خانه بازگشتم، در همان وقت حالت غشوه ( يك نوع مكاشفه) مرا فرا گرفت، در همان دم صداي كوبه در خانه را شنيدم، رفتم در را گشودم ديدم شخصي پشت در ايستاده گفت: « سيّده تو را مي طلبد». با شتاب به حرم رفتم، وقتي كه وارد صحن كهنه شدم ديدم چند كنيز ايوان طلا را تميز مي كنند، علّت را پرسيدم، گفتند: « اكنون سيّده مي آيد»پس از اندكي؛ حضرت فاطمه معصومه عليها السّلام آمد، در حالي كه در شكل و شمايل، مانند جدّه ام فاطمه زهرا عليها السّلام بود، زيرا قبلاً سه بار جدّه ام را در عالم خواب ديده بودم و جمال او را به خاطر سپرده بودم. به هر حال نزد عمّه ام حضرت معصومه عليها السّلام رفتم و دست او را بوسيدم، به من فرمود:« اي شهاب! كي ما در فكر تو نبوده ايم كه از دست ما شاكي هستي؟ تو از همان عصر كه به قم آمدي مورد نظر ما بوده اي.

يا فاطمه اشفعي لنا في الجنه

به نام خدا

چوپاني در بيابان مشغول چرانيدن گوسفندان بود، دانشمندي در سفر به او رسيد و اندكي با او گفتگو كرد فهميد كه او بي سواد است، به او گفت:« چرا دنبال تحصيل سواد نمي روي؟» چوپان گفت:« من آنچه را كه خلاصه و چكيده ي همه علوم است، آموخته ام ديگر نيازي به آموزش مجدّد ندارم.» دانشمند گفت: آنچه آموخته اي براي من بيان كن. چوپان گفت: خلاصه و چكيده ي همه ي علم ها پنج چيز است:
1- تا راستي تمام نگردد، دروغ نگويم.
2- تا غذاي حلال تمام نشده، غذاي حرام نخورم.
3- تا در خودم عيب هست، عيبجوئي از ديگران نكنم.
4- تا روزيِ خدا تمام نشده به در خانه هيچ كسي براي روزي نروم.
5- تا پاي در بهشت ننهاده ام از مكر و فريب شيطان غافل نگردم.
دانشمند، او را تصديق كرد و گفت: همه ي علوم در وجود تو جمع شده است، و هر كس اين پنج خصلت را بداند و عمل كند ( به هدف علوم اسلامي رسيده) و از كتب علم و حكمت، بي نياز شده است.

 به نام خدا

مساله هشدار و اخطار و يا فرياد در برابر خطر ها و انحرافها مخصوص انسانها نيست در قرآن مي خوانيم: همين كه مورچه اي ديد حضرت سليمان با لشكرش در حركتند فرياد زد و به ساير مورچگان گفت:به لانه هاي خود برويد تا پايمال نشويد.

بنابراين فرياد در برابر انحراف و دلسوزي براي ديگران نه تنها مسأله اي فطري براي انسانها است بلكه ريشه غريزي در حيوانات دارد.

لذا اگر گفته شود انسان بي تفاوت پست تر از حيوان است سخن گزافي نيست البته مسئوليت همه مردم نسبت به امر به معروف و نهي از منكر يكسان نيست.

امر به معروف و نهي از منكر يك ضرورت عقلي است

پيامبر اعظم(صلي الله عليه وآله و سلم) فرمود آمران به معروف خليفه خدا در زمين هستند.

در حديث ديگر مي خوانيم مسلمان كه امر به معروف نكند بي دين است.

در جايي ديگر مي فرمايند اسلام ده بخش دارد و بخش هفتم آن امر به معروف و نهي از منكر است.

در قرآن مي خوانيم پيامبراني همچون داوود(عليه السلام) و عيسي(عليه السلام) به كساني كه نهي از منكر نمي كنند لعنت فرستاده اند.

همان گونه كه مي بينيد تاكيد اسلام به امر به معروف و نهي از منكر آن چنان بالا است كه تارك آن را لعنت مي كند و او را بي دين مي شمارد.

چرا كه اسلام دين اجتماعي است نه فردي

وكسي كه دين فردي دارد دين ندارد به گونه اي كه مسلماني كه هم در بلاد كفر زندگي مي كند وظيفه دارد اعمال انساني خود مانند اخلاق و تبليغ دين و ... را به نحو احسن انجام دهد.

چندي پيش با خبر شديم رئيس جمهور عزيز عدالت خواه مان

مانع فعاليت هاي متذكرانه نه آمرانه اي شده اند كه از طرف نيروي انتظامي انجام مي شده است.

تذكراتي كه ما آن را حداقل امر به معروف و نه  نهي از منكر مي دانيم

چگونه است كه اين تذكرات، آمرانه  خوانده شده جاي تعجب دارد!!!

و چگونه است كه اين سياست با عدالت خواهي دو گانگي دارد...؟!!!

آيا عدالت خواهي يعني همان آزادي رئيس جمهور قبلي ؟!!

و چگونه گسترش عفاف در جامعه نيازي به دستور آمرانه ندارد؟!!

بنده همين جا از سياست هاي نيروي انتظامي تقدير و تشكر به عمل مي آورم و برايشان صبر عاجل دارم

يا رب مباد كس را مخدوم بي عنايت

اين سياست يك طرف.

ودستور  تعيين جايگاهي براي دختران (غالبا هرزه) در ورزشگاه براي حضور اين قشر مهم(در بالا بردن روحيه فوتبال)!!! يكي از اون حرفها بود.

قبلا فكر مي كردم چرا در ارتش‌هاي اروپايي دختران هم شركت داده مي شوند مي گفتم براي روحيه مردان! براي صبر آنها و براي خيلي چيزها ي ديگر...

و حالا بايد بگم حضور دختران هم حتما براي روحيه تماشاگران جوان هست!!!

تماشاگري كه بعد از پايان بازي با شكستن شيشه‌هاي ماشين و آتش زدن آن آرام مي شود؛ لابد مي تواند حضور دختران در ورزشگاه را تحمل كند!!!؟

شايد بشه بعدا توجيهش كرد.

                                  الله اعلم

يا حق

به نام خدا

امروز كه  مي نگرم مي بينم كه به كجا رسيده ام؟  در حالي كه همين خاطرات چند سال پيش هنوز در پس پرده افكارم قرار دارد

خاطراتي كه نه چندان بد و نه چندان خوش هستند.

اما علاقه من به مرور خاطرات مرا از زمان عقب انداخته و افسوس مرا بيشتر كرده است.

انگار همين ديروز بود!  اين تكه كلام همه ماست؛

موقعي كه مي فهميم ديگه دير شده  موقعي كه از روي تعجب اما آگاهي از گذشت زمان مي خواهيم به نوعي افسوس بخوريم

انگار همين ديروز بود!

ولي انگار همين فردا است كه خواهد آمد و به ديروز مبدل خواهد گشت در اين ميان چه خواهد گذشت چه كسي بالا و چه كسي پائين خواهد آمد.

يادم مي آيد محاسبات بچه گي ام را

چقدر عمر مي كنيم شايد 60، 70، 80 سال

ولي يادم مي آيد در كوچكي از خدا خواستم كه 90 سال به من بدهد

و اكنون از خودم مي پرسم چرا؟

نمي دانم چرا درجه عمر بالا مي رود ولي ارزشها پائين مي آيد

خيلي ها عمر كردند ولي صعود نكردند

يا ماندند(درجا زدند) يا رفتند(نزول كردند)

مگر چقدر عمر مي كنيم؟

خيلي باشه 60، 70 سال

نزديك 14 سالش كه توي بچه گي خرج مي شه

مي مونه 46، 56 سال

اگريك سومش هم خواب باشيم مي مونه 31،  38 سال

حالا موقع خوردن و حمام رفتن و دستشويي رفتن و ... را ازش كم كنيم چي مي ماند؟

اما چرا روي عمر محاسبه كنيم

چرا نيائيم روي ارزشها محاسبه كنيم

چرا نيائيم بگوئيم مثلا براي دور كردن حسد از خودم به فلان مدت نيازمندم

ولی خدایی اش انگار همين ديروز بود! 

اگه دوست داري كليك كن و عمر خودت رو محاسبه كن !

سومين‎‎ كنفرانس‎‎ بين المللي‎ قدس و حمايت‎ از حقوق‎ مردم‎ فلسطين‎‎ عصر جمعــه‎ بـا سـخنـان رهبـر معـظم‎ انـقـلاب‎ اسلامي‎ در سالن‎ اجـلاس‎ سران‎‎ كشورهـاي‎ عـضـو سـازمـان كـنفـرانـس‎ اسلامي‎ در تهران‎ آغاز بكار كرد. پس‎ از سخنـان‎ مقام‎‎ معـظم رهبـر, ي‎‎ آقــاي احمدي‎‎ نژاد رييس‎ جـمهـوري اسـلامـي‎ ايـران‎ سخنراني‎‎ مي كند. در اين‎ كنفرانـس‎‎ روساي‎ مجالـس كشـورهـا , انديشمندان‎‎‎ وناظران مسائل‎ فـلســطيــن از 50 كشـور جهـان‎ حضـور دارند. نژاد پرستي‎‎‎ و نسل‎ كشي رژيم‎ صهيونيستـي در سرزمين‎ هاي‎ اشغالي‎, حمايت‎‎ از دولت جـديـد فلسطين‎ به‎ رهبري‎‎ حماس‎ , بررسي‎ قراردادهاي تاريخي‎ مربوط به‎روند تشكيل‎‎ كشـور مسـتقـل فلسطيني‎ و استمرار مقاومت‎ در سرزميـنهـاي‎ اشغالي‎‎ ازجمله‎‎ موضوعاتـي اسـت‎‎ كـه شـركـت كنندگان‎‎‎ در اين كنفرانـس‎ بـه‎ آن خـواهنـد پرداخت‎. در سومين‎‎ كنفرانس‎‎ بينالمللي‎ قدس و حمايـت‎ از حقوق‎ مردم‎ فلسطين‎‎ 600 ميهمـان خـارجـي‎ شامل‎ 20 رييس‎‎ مجلس از كشـورهـاي‎ سـوريـه‎, لبنان‎‎, الجزاير,سودان, اندونز,ي‎ اوگاندا, كامرون‎‎, كنگو, زيمبابوه‎, سيرالئون, كوبا, كومور, ماداگاسكار, مالز,ي‎ قطر, موريتاني‎ , موريس‎ , سيشل‎, سريلانكا, گينه‎كوناكـري‎ و 11 نايب‎ رييس‎ از كشورهاي‎ ليبي‎, فلسـطيـن‎, اردن‎‎‎‎, مغرب‎, بحرين,عمان, تونس‎, فيليپيـن, گامبيا, تـوگـو و سـنگـال‎ حضور دارند. همچنين‎ نمايندگانـي‎ از مجـالـس‎ كشـورهـاي‎ آفريقاي‎ جنوبي‎, كويت‎, روسيه‎,مكزيك‎, كنيا, سومالي‎‎‎, بنين‎‎, مالي, بوسني , ارمنستـان و آلباني‎ حضور دارند. علاوه‎ بر اين‎‎‎, جمعي‎ از محققان, نويسندگان, صاحبنظران‎‎ و استاداندانشگاهها از كشورهاي‎ بلژيك‎, استراليا, اوكراين‎, روسيه‎, كويـت‎, هند , سوريه‎‎, زيمباوه, تانـزانيـا, قـطر, تاجيكستان‎‎, بوسني‎‎, اردن , ليبي و الجزاير در اين‎ كنفرانس‎ شركت‎ كرده‎ اند.

توی وبلاگ نویس چه کردی؟

به نام خدا

هفته وحدت بر شما مسلمانان مبارك باد.

از آشكارترين صفات رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) اين بود كه غرورِ پيروزى او را نمي گرفت، چنان كه در بازگشت از نبرد بدر و فتح مكّه نشان داد، و نيز از شكست نا اميد نمي شد، همان طور كه شكست احد بر وى تأثير نداشت، بلكه پس از آن به سرعت براى جنگ «حمراءالأسد» آماده شد و نيز نقض پيمان بنى قريظه و پيوستن آنان به سپاه احزاب بر روحيه او تأثيرى نگذاشت، بلكه او را ثابت قدم گردانيد.
از صفات ديگر او احتياط و پرهيز بود كه نيروى دشمن را بدين وسيله ارزيابى كرده، براى مقابله با او به تهيّه ابزار و تجهيزات دست مي زد.
حتّى هنگام اقامه نماز نيز احتياط را از دست نمي داد، بلكه مراقب و هوشيار بود.
صفت ديگر او نرمى همراه با صلابت بود كه در شرايط متغيّر جنگى از آن برخوردار بود و به سبب سرعت تغيير اين شرايط، دستورها و احكام جديدى صادر مي كرد.
سرعت در فرماندهى نزد او، براى مقابله با مسائل جدّى، شرطى اساسى بود و به تمركز فرماندهى، توجّه و تأكيد فراوان داشت.
با ياران و قوم خود رفتارى مبتنى بر جذب و اصلاح داشت و روح اعتماد و آرامش را در ميان آنها تقويت مي كرد.
به كوچك رحم مي كرد، بزرگ را گرامى مي داشت، يتيم را خشنود كرده و پناه مي داد، به فقيران و مسكينان نيكى و احسان مي كرد، حتّى به حيوانات هم ترحّم مي نمود و از آزار آنها نهى مي كرد.
از مهمترين نمونه هاى انسانيّتِ رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) اين بود كه آن حضرت نيروهايى را كه براى سرايا و جنگ با دشمن اعزام مي كرد به دوستى و مدارا با مردم و عدم يورش و شبيخون عليه ايشان وصيّت و سفارش مي فرمود.
او بيشتر دوست داشت دشمن را به سوى صلح منقاد كند، نه اين كه مردانِ ايشان را بكشد.
آن حضرت سفارش مي كرد تا پير مردان، كودكان و زنان را نكشند و بدن مقتول را شكنجه و مُثله نكنند.
وقتى قريش به او پناه آوردند، محاصره اقتصادى آنان را لغو و با تقاضاى ايشان، براى تهيّه گندم از يمن، موافقت فرمود.
او به صلح كامل در جهان دعوت مي كرد و از جنگ، جز به هنگام ضرورت و ناچارى، پرهيز داشت.
نامه هايى كه به سوى پادشاهان مي فرستاد به سلام و صلح، آراسته و مزّين بود و آن را براى آغاز كلام در ديدار بين فرزندان آدم قرار داده بود.
پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) در جنگها بيش از يك فرمانده تعيين مي كرد، ضوابطى دقيق براى فرماندهى لشكر و تقويت آن قرار مي داد و بين اصول سياسى و نظامى ارتباط برقرار مي ساخت و اطاعت از فرماندهان را رمزى براى انضباط، انقياد و فرمانبردارى مي دانست.
او برنامه ريزى جدّى، سازماندهى نمونه و فرماندهى برتر را بنياد گذاشت، و فرماندهى لشكر را بر اساس شايستگى و شناخت برگزيد.
لشكر را به طور يكسان در فرماندهى خود جمع كرد، و از آنچه كه در وسع و توانايى رزمندگان بود بيشتر به آنان مي بخشيد.